对劳动光荣的理解

对劳动光荣的理解

对劳动光荣的理解。人不能懒惰，懒惰就会思想后退，整天无所事事，没有人生追求，这样是件悲哀的事情。劳动会让人越干越有劲，有人生追求，社会整体风气都会向着很好的发展。下面跟大家说说对劳动光荣的理解。

　　对劳动光荣的理解1

对劳动光荣的理解

无论是有价劳动还是无价劳动，都是可贵的和关荣的，苦也好，累也罢，劳动不仅有关人的健康和智慧，也有关人的快乐和美好，劳动使我们生活丰富多彩，劳动锻炼和造就了我们人类，人的伟大其实就在于会劳动、能劳动和爱劳动，没有劳动的人生是灰暗的，能体现劳动的生活是充满光明的。

劳动证明我们不懒惰，劳动说明我们不贫穷，劳动表明我们不落后，只要我们想进步、想拥有、想改变，劳动一定能够为我们实现，

在这个世界上，劳动最光荣！

　　对劳动光荣的理解2

劳动是最光荣的，也是最圣洁的

马克思讲过：“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂”。体力劳动不仅是最光荣的，也是最圣洁的。在中国经典《国语鲁语下》里就有：“民劳则思，思则善心生；民逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”。人要生存就要劳动、就要奋斗；就要与自然界作斗争；就不可避免要在人类社会中参与社会斗争。在这个劳动、奋斗、社会磨合中，人必然就要有所思考，就要认真体察具体的客观情况；人们在有所思考、认真体察客观情况中就会使自己的思想和行为方式趋于合理——向善、向上。人如果不劳动，就会脱离劳动与奋斗这个本源而凭空胡思乱想；人胡思乱想后，其思想和行为方式就必然不合理；思想和行为方式不合理就必然会使人向下、向恶，趋向灾与祸。

劳动也是消耗人的多余精力所必需的

我的老家有一句俗语：“没树(事)就要去上竹”。意思是：如果没有树让人去爬，人就会去攀爬竹子。也就是说人如果闲得发慌，他就一定会招惹出一系列的坏的、不合理的事来。人是有精力的、是有活力的。人的精力如果不用在为生活、为生存的'奋斗、劳动之上，就会无所事事，就会没事找事地滋生出一系列的不合理的腐败的事情来，如：去打架、去飙车、去赌博、去显摆攀比、去破各种纪录、去整容、去博取“名”声……

劳动是一切物质财富的源泉

作为生活在地球上的一种高级动物，要生存就得依靠一系列的物质资料。而这些物质财富只有通过人的劳动(奋斗)才能获得。从根本上讲，任何财富都是人创造的。

劳动是人类一切文化的源泉

什么是文化？所谓的文化就是人们通过自己的劳动实践与社会实践，先有了知识，即真理、思想、概念、理论等，然后将这些知识内化为自己的信仰；人们在自己信仰的价值观引导之下，自觉地、自由地奋斗在自己信仰的人生的路线之上；在自己信仰的道德规范的约束之下快乐幸福地生活；人们又通过劳动实践和社会实践在批判错误的基础上概括成更新的知识、概念、理论、思想并通过文艺形式加以讴歌与弘扬……这样循环反复的、不断向善向上的人类生活中所表现出来的生活习俗、行为方式、理论、思想、艺术形式，应就是人们的文化。

所有的人类文化都是来源于人类的劳动、奋斗与社会生活，脱离人的劳动的文化一定不是健康文化。

劳动是人类的生命之所以能健康、美丽、兴旺的本源

中国传统哲学上喜欢用“元气”这样一个概念。所谓的“元气”，就是一个事物走向兴旺、发达、健康、安全的“根”、“本”、“源”、“依据”。作为一个生命的元气就是“自强不息”、“奋斗不止”；作为人的“元气”，就是吃苦、劳动、坚韧不拔、自强、节俭、低调、实在、厚道、谦虚、谨慎、不争……

劳动奋斗正是幸福人生的“元气”。同样，人们要有享受的收获就要以劳动、耕耘为“元气”；人们要有休息的快乐就要以劳动中的辛苦为“元气”；人们的丰富多彩的业余生活要以“业”——劳动为“元气”；生命在于运动，人生命的健康、兴旺就要以劳动奋斗为“元气”；人的生命的活力、美丽正在于他能通过自己的劳动与奋斗战胜一系列的苦难。

从另一个角度说，以劳动为“元气”就会滋生、孕育、酝酿出休息的快乐，而以休息、无所事事为“元气”，那在这样的一个根本、源泉、基础、常态之上一定就会滋生、孕育出病态、腐败、淫邪的事情，那样的休息对人来说就不是快乐、幸福的事，而是煎熬了。